아침의 누림
아 4:3, 12-15 (13)
3 그대의 입술은 진홍색 실 같고 그대의 입은 사랑스러우며 너울 뒤 그대의 뺨은 석류 한쪽 같다오.
12 나의 누이, 나의 신부는 잠긴 동산, 덮인 우물, 봉해진 샘.
13 그대의 새싹들은 가장 좋은 열매가 달린 석류 과수원. 고벨화와 나드
14 나드와 번홍화, 창포와 육계 온갖 유향나무, 몰약과 침향 온갖 최상의 향료가 여기 있다오.
15 그대는 동산들의 샘, 생수의 우물, 레바논에서 흘러나오는 시내들이라오.”

고후 9:8
8 하나님은 여러분에게 모든 은혜를 넘치게 하실 수 있으십니다. 그것은 하나님께서 여러분을 모든 일에서 언제나 충분히 만족하게 하심으로, 여러분이 온갖 선한 일을 넘치게 행하도록 하시려는 것입니다.

골 1:9-11
9 그러므로 우리도 그 소식을 들은 날부터, 여러분을 위하여 끊임없이 기도하며 구하고 있습니다. 우리는 여러분이 모든 영적인 지혜와 총명으로 하나님의 뜻을 온전히 알기를 바라며,
10 또 여러분이 주님께 합당하게 행하여 모든 일에서 그분을 기쁘시게 하고, 모든 선한 일에서 열매를 맺으며, 하나님을 온전히 앎으로써 자라기를 바랍니다.
11 또한 우리는 여러분이 그분의 영광의 권능에 따라 모든 능력으로 강하게 되어, 기쁨으로 모든 인내와 오래 참음에 이르기를 바라며,

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두 뺨은 사람의 아름다움이 나타나는 곳이다. 우리의 모든 외적인 표현(즉, 기쁨과 분노와 슬픔과 행복 등)은 다 두 뺨을 통해 나타난다.

“너울 뒤 그대의 뺨은 / 석류 한쪽 같다오.” 이 석류는 온전한 석류가 아니라 쪼개져 열려 있는 것이다. … 석류는 씨로 가득하고, 각각의 씨는 그 안에 과즙이 흐르고 붉으며 달콤하고 아름답다. 이것은 믿는 이들의 외적인 아름다움이 주님의 생명이 넘쳐흐르는 것에서 산출된다는 것을 의미한다. 그러나 세상 사람들의 눈에는 그 모든 것이 다 감추어져야 한다. … 이것이 ‘너울 안에 감추어진 석류’에 담겨 있는 의미이다. 바꾸어 말하면, 우리의 아름다움을 알고 계신 분은 오직 주님뿐이시라는 뜻이다. 물론 교회 밖에 있는 사람들이 우리에 대해 긍정적인 말을 하고 또한 우리의 빛이 사람들 앞에 밝게 빛나는 것이 마땅하지만, 이러한 행함은 우리 자신을 전시하기 위한 것이 아니다. 우리가 표현되는 곳은 오직 주님 앞에서뿐이다. 믿는 이들의 생활을 통제하는 영원한 원칙은 그들의 생활이 너울 안쪽과 닫힌 문 뒤에 있어야 한다는 것이다.(워치만 니 전집, 개정판, 23권, 노래 중의 노래, 3단락, 89-90쪽)

오늘의 읽을 말씀
아가 4장 12절은 “나의 누이, 나의 신부는 잠긴 동산, / 덮인 우물, 봉해진 샘.”이라고 말한다. … 성경에서 하나님께서 최초에 가지셨던 사상은 동산에 대한 것이었다. 우리는 하나님께서 하늘들과 땅을 창조하신 후에 즉시 동산을 만드신 것을 본다. 동산은 일반적인 부지가 아니고, 일반적인 식물을 위한 곳도 아니다. 더욱이 동산은 땅을 경작하는 밭도 아니다. 동산은 전적으로 아름다움과 누림을 위해 구상된 곳이다. … 그곳에서 관심의 초점은 꽃들이며, 꽃들이 그곳에 있는 이유는 아름다움과 기쁨을 주기 위해서이다. 이 시점에 이를 때, 우리는 그리스도께서 이 여인으로 인해 만족하시는 것을 본다. 이 여인은 그녀 자신의 존재가 자신을 위한 것이 아니라 그녀가 사랑하는 이를 위한 것임을 깨닫는다. 이것은 단지 일반적인 동산이 아니라 잠긴 동산이다. 심지어 우물도 덮여 있고 샘도 봉해져 있다. 이것은 그녀가 전적으로 자신이 사랑하는 이의 기쁨만을 위한다는 것을 의미한다. 그녀는 동산이지만, 결코 누구나 출입하는 공원이 아니라 잠긴 동산이다. 따라서 아무나 자신의 눈으로 이 동산 안에 있는 아름다움을 볼 수 있는 것이 아니다. 그녀가 소유한 모든 것은 다른 이들이 아니라, 오직 그녀가 사랑하는 이의 기쁨을 위한 것이다.

비록 이곳은 동산이지만, 결코 열매가 부족하지 않다(비교 아 4:13-14). 성경은 믿는 이들을 부를 때 아가에서 ‘새싹들(shoots)’이라고 번역된 단어를 몇 차례 사용한다. … 이것은 생명의 능력으로 충만하고, 죽음을 이기며, 부활의 능력을 지녔다는 것을 의미한다(예를 들면, 아론의 싹 난 막대기). 이러한 생명의 능력은 석류 과수원과 같다. 석류는 열매의 풍성함을 상징한다. 이것은 여인이 부활의 능력으로 충만하고 부활의 열매로 가득하다는 것을 의미한다. 또한 앞에 나온 절들에서 우리는 석류가 그녀의 두 뺨을 묘사하는 데 사용된 것을 보았다. 그러므로 석류는 단지 열매를 맺기 위한 것일 뿐 아니라 아름다움을 위한 것이다. 아가 4장 13절은 ‘석류 과수원’에 관해 말하는데, 이것은 이 동산이 아름다울 뿐 아니라 열매를 풍성히 맺는다는 의미이다.

이어서 언급되는 꽃들과 식물들의 특색은 색깔이나 향기에 있다. 마지막에는 유향나무와 최상의 향료가 언급되는데, 이것은 믿는 이들이 그리스도의 만족이 되려면 한 가지만이 아니라 여러 다양한 항목들이 필요하다는 것을 의미한다(고후 9:8, 골 1:9-11).

우물과 샘은 모두 동산 안에 있다(아 4:15). 에덴동산에는 동산을 적시는 네 줄기의 강이 있었다. 새 예루살렘에는 생명수의 강이 한 줄기로 흐른다. 새 예루살렘은 성이자 동산이며, 그 안에 흐르는 물은 동산에 물을 대기 위한 것이다. 이것이 성령께서 하시는 사역이다. 이 사역을 통해 동산은 더 좋아지고 더 아름다워진다. 이 사역의 근원은 동산이 아니다. 이 사역은 레바논의 높은 언덕에서부터 흘러나오는 것이다. 그러므로 그리스도의 승천이 없다면 성령의 강림도 없다(비교 요 16:7). … 오늘날 우리에게 오는 모든 영적인 적셔짐은 그리스도께서 우리를 위해 승천하시어 아버지 앞에 나타나신 결과이다.(워치만 니 전집, 개정판, 23권, 노래 중의 노래, 3단락, 105-107쪽)

추가로 읽을 말씀: 워치만 니 전집, 개정판, 23권, 노래 중의 노래, 3단락