周五

背诵经节 

雅歌4:13 你所种的萌芽，成了石榴园，有佳美的果子、凤仙花与哪哒树。 

相关经节 

雅歌 4:3，12-15 

4:3 你的唇好像一条朱红线，你的嘴也秀美。你的两腮在帕子内，如同一块石榴。 

4:12 我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉。 

4:13 你所种的萌芽，成了石榴园，有佳美的果子、凤仙花与哪哒树， 

4:14 有哪哒和番红花，菖蒲和肉桂，并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的香料。 

4:15 你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来 的溪水。 

哥林多后书 9:8 

9:8 神能使各样的恩典向你们洋溢，使你们在凡事上常常十分充足，能洋溢出各样的善工。 

歌罗西书 1:9-11 

1:9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意， 

1:10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大， 

1:11 照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容， 

建议每日阅读 

两腮是显出人美的地方。所有我们向外的表现（即喜怒哀乐等），都是从腮表明出来的。 

“在帕子内，如同一块石榴。”这石榴不是一个整的，乃是已经开的。石榴……的子最多，每一粒子都充满甜汁和红色，是又甜又美的。意即信徒这些外表的美丽，是从他充满了主的生命而来的。但一切都得从世界的眼睛遮蔽起来，这是在帕子内的意思。换句话说，能知道我们的美丽的，唯独是主。虽然在外人中间该有好见证，光该照在人前，但是，这不是为着彰显。我们彰显的地方，只有在主面前。在幔子里，关上门，这永远是信徒生活的原则（《歌中的歌》，六九页）。 

（雅歌四章十二节说，“我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉。”）花园的思想，在圣经中，乃是神最初的思想。所以我们看见神创造天、地……之后，神就立一个花园。花园，不像普通的地是为着普通的栽种，也不像田地特别为着耕种，乃是专一地为着美丽并为着享受而有的。……它所注重的，乃是花卉。所取于花卉的，乃是美丽。所以栽种花卉，乃是为着怡悦。到了这里，我们看见女子如何达到一个叫基督得着满足的地位。现在她知道她的存在，并不是为着自己，乃是为着她的良人的。但是，这里的意思还不只是一个花园，乃是一个关锁的花园，连其中的井和泉源也都是禁闭、封闭的。这意思就是说，她是专一为着她的良人喜悦的。她虽然是一个花园，但是她并不是一个公园。她是一个关锁的花园，所以里面一切的美丽，不是每一个的眼睛都得以看见的。她所有的一切，只求良人的喜悦，不求人的喜悦。 

这个园，虽然是花园，但是并非缺少果子的（13～14）。……主在圣经中有好几次称她为芽，意即充满了生命的能力，是胜过死亡而有复活的能力的（如亚伦的杖发芽）。她这一种生命的能力，是像石榴的果园一样。石榴的意思，是果子众多。意即这女子充满了复活的能力，而且是充满复活的果子。……上文……用石榴来比她的两腮。所以我们知道石榴的用处，不只是为着果子，也是为着美丽的。这里是一个石榴的果园；就是说，这花园不光是美丽，并且是美丽和结果。 

底下这些花木，若不是注重它的颜色，就是注重它的香气。并且到了末了，还说一切的乳香木和一切的香品，就是说到一个信徒能叫基督满足的，是种种的、诸多的、不一的（林后九8，西一9～11）。 

井水和泉源，都是在花园里的（歌四15）。伊甸园有四道河，都是为着滋润园子的。新耶路撒冷有一道生命水的河；新耶路撒冷是一个园的城，水都是为着灌溉花园的。这是圣灵的职事。这一种的职事，是为着叫花园显出更好更美的来。这一种的职事，并不是花园里所固有的，乃是从利巴嫩山流下来的。所以，没有基督的升天，就没有圣灵的降临。……（约十六7）。今日所有属灵的灌溉，都是因为祂为我们显现在父的面前（《歌中的歌》，八四至八七页）。