周二
二〇二四年春季长老负责弟兄训练 借着在基督耶稣里的恩典上得着加力,成为贵重的器皿,装备齐全的神人,好在神经纶的唯一职事中尽我们的职 第八周 “尽你的职事”
背诵经节
提摩太后书4:5 你却要凡事谨慎自守,忍受苦难,作传福音者的工作,尽你的职事。
相关经节
哥林多后书 4:1-7
4:1 因此,我们既照所蒙的怜悯,受了这职事,就不丧胆,
4:2 乃将那些可耻隐密的事弃绝了,不以诡诈行事,也不搀混神的话,只将真理显扬出来,借以在神面前将自己荐与各人的良心。
4:3 如果我们的福音真的受蒙蔽,也是蒙蔽在灭亡的人身上;
4:4 在他们里面,这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思,叫基督荣耀之福音的光照,不照亮他们;基督本是神的像。
4:5 因为我们不是传自己,乃是传基督耶稣为主,也传自己为耶稣的缘故,作你们的奴仆。
4:6 因为那说光要从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,为着光照人,使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
4:7 但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
提摩太后书 4:5
4:5 你却要凡事谨慎自守,忍受苦难,作传福音者的工作,尽你的职事。
建议每日阅读
基督身体所有的肢体,凡作职事工作的,都有分于神新约经纶唯一的职事(林后四1,三8~9)。这唯一的职事,就是叫人活的那灵的职事(8)。……这职事是义的职事,带进称义,叫人得生命(9,罗五18下)。律法的职事是定罪的职事,叫人死;而信仰的职事,新约的职事,是称义的职事,叫人得生命,所以完全是生机的。那建造基督身体之职事的工作,是直接由在生命里长大、得成全的圣徒所作的(弗四15~16)(《李常受文集一九八八年》第三册,七○七页)。
在林后四章一节,保罗用代名词“我们”,指许多的执事。然后在提后四章五节,保罗嘱咐提摩太要尽他的职事。……这是提摩太个人的职事,但这个人的职事乃是团体职事,“这职事”,新约唯一职事的一部分。林后四章一节的职事,是所有新约执事团体的职事。在这团体的职事里,保罗有他的一分,彼得有他的一分,提摩太也有他的一分。所有的执事,都各自有他们在这职事里的一分。我们把所有这些分加在一起,就是“这职事”,也就是新约的职事。
新约职事的工作,是要完成神关于召会的新约经纶(弗三9~10),建造基督的身体。以弗所四章十二节说,众圣徒都需要被成全,“目的是为着职事的工作。”这就是说,成百甚至成千的圣徒都能被成全,目的是为着职事的工作。在本节里用“职事”这辞。毫无疑问,这是指新约唯一的职事,以完成新约中所包含神永远的定旨。神的新约包含神的经纶;要完成这经纶,是需要极力工作的,而那个工作就是职事。……以弗所四章十二节……清楚地指明,作职事的工作,就是建造基督的身体。
近年来,有些异议者曾说,他们接受一切的职事。他们……认为新约有许多的职事。然而,这是错误的。既然只有一个新约,怎么能有许多新约的职事?许多工人也许有分于建造一座建筑物,但他们并不是完成许多不同的工作;反之,他们只完成一个工作。那一个工作不是照着任何人的意见作的,乃是在一个监督,一个工头之下(林前三10),并照着唯一的一份蓝图完成的。那一份蓝图消除一切的意见。工作的每一部分,都必须是照着那一份蓝图,并在那一个工头的带领之下作的。这样,所有的工人只完成一个建造的工作。
我们也许说到彼得的职事、保罗的职事或提摩太的职事;但我们这样说时,必须领悟,这些个别的职事只是“这职事”,新约唯一职事的一小部分。“这职事”含示并包括众执事在这职事里的各部分。一幅拼图不会拼出两幅图画;每幅拼图只显示一幅图画。这幅图画由许多部分组成。我们若能将这许多部分正确地放在一起,至终我们会只看见一幅图画。同样,我们将新约执事一切个别的职事放在一起,就只有一个职事,就是新约唯一的职事(《李常受文集一九九三年》第一册,七至一○页)。